Абайдың діни танымы
96 64
Кілт сөздер:
Абай, ақиқат, Абай мұрасы, діни таным, Абайды тану тарихыАңдатпа
Абай мұрасын ислам теологиясы мен философиясы, қазақ мұсылмандық жҽне ҿркениеттік сипаты тұрғысынан тану ҿте ҿзекті мҽселе. Бүгінгі қазақ діни танымы мен діни тҽжірибесінің санадағы іздеріне ғылыми таным жҽне тарихи тұрғыдан баға беру үшін де Абай мұрасының орны мен рҿлін ашып кҿрсету маңызды. Сондықтан да Абайдың шығармаларындағы ұғымдар мен категориялық кешенді тұтас қарастырып, жүйелі тарихи-философиялық қалыптармен саралау оның болмыстық ҽрі діни-ҿркениеттік бейнесін тануға мүмкіндік береді. Мақалада адамзат ойлау тарихындағы болмыс туралы маңызды қабаттың атақты ҿкілдерін тілге тиек ете отырып, Абайдың жалпы кҿзқарастарын экзистенциалистік философияның шаблондарымен түсіндіргісі келетіндерге қарсы пікірін білдіреді. Сондай-ақ мҽннің не екендігі мҽселесінде, философия тарихына жасаған шолуында, Абайдың махаббатты бір мҽн ретінде анықтауының астарында жатқан ақиқаттың маңызды екендігін кҿрсетуді басты назарға алған.
Әдебиеттер тізімі
Ҽуезов М. Абай Құнанбаев. Монографиялық зерттеулер мен мақалалар. –Алматы: Санат, 1995. –320 б.
Құнанбайұлы А. Шығармаларының екі томдық толық жинағы. –Алматы: Жазушы, -Т. 1: Ҿлеңдер мен аудармалар. 2003. –296 бет.
Кенжетаев Д.Т. Қожа Ахмет Иасауи дүниетанымының түркі ислам философиясы тарихындағы орны. Монография. –Түркістан: Тұран, 2012. –288 б.
Кенжетай Д. Қожа Ахмет Ясауи дүниетанымы. – Алматы: «Арыс», 2008. –360 б.
Құнанбайұлы А. Шығармаларының екі томдық толық жинағы. –Алматы: Жазушы, -Т. 2: Ҿлеңдер мен аудармалар. –2002. –336 бет.
Кенжетай Д. Зайырлы ел – қайырлы ел. –Алматы: Кҿкжиек. 2017. –392 б.
Kenjetay, Dosay, Hoca Ahmet Yesevî‟nin Ahlâk Felsefesi, Hoca Ahmet Yesevî Ocağı Yayınları, –Ankara 2003. S. 100–110
Alban G.Widgery. Tarıh boyunca büyük öğretiler. –Ankara 1971. –320 б.
Ҽзірет Сұлтан Қожа Ахмет Иасауи. Кҿңілдің айнасы (Мират ул Қулуб). –Анкара, Билиг. 2000. –120 б.
Ҽбілев Ж. Этнодеформация (ұлттық сана мҽселелері), –Қызылорда, «Тұмар», 2007, –176 б.
Кенжетаев Д.Т. Қазақ мұсылмандығы жҽне оның қалыптасу алғышарттары: Монография. –Астана: «Рухани құндылықтарды қолдау қоры» корпоративтік қоры, 2018. –248 б.
Bayraktar M. Yunus Emre ve AĢk felsefesi. –Ankara. 1994. S.104
Кенжетай Д.Т. Қазіргі жағдайдағы исламның ҽлеуметтік тұжырымдамасының негіздері. – Астана: Дін мҽселелері жҿніндегі ғылыми-зерттеу жҽне талдау орталығы, 2011. –170 б.
References
Áýezov M. Abaı Qunanbaev. Monografııalyq zertteýler men maqalalar. –Almaty, Sanat, 1995. –320 b.
Qunanbaıuly A. Shyǵarmalarynyń ekі tomdyq tolyq jınaǵy. –Almaty: Jazýshy, -T. 1: Óleńder men aýdarmalar. 2003. –296 bet.
Kenjetaev D.T. Qoja Ahmet Iasaýı dúnıetanymynyń túrkі ıslam fılosofııasy tarıhyndaǵy orny. Monografııa. –Túrkіstan: 2012. –288 b.
Kenjetaı D. Qoja Ahmet Iasaýı dúnıetanymy. – Almaty: «Arys», 2008. –360 b.
Qunanbaıuly A. Shyǵarmalarynyń ekі tomdyq tolyq jınaǵy. –Almaty: Jazýshy, -T. 2: Óleńder men aýdarmalar. –2002. –336 bet.
Kenjetaı D. Zaıyrly el – qaıyrly el. –Almaty, Kókjıek. 2017. –392 b.
Kenjetay, Dosay, Hoca Ahmet Yesevî‟nin Ahlâk Felsefesi, Hoca Ahmet Yesevî Ocağı Yayınları, –Ankara 2003. S. 100–110
Alban G.Widgery. Tarıh boyunca büyük öğretiler. –Ankara 1971. –320 b.
Ázіret Sultan Qoja Ahmet Iasaýı. Kóńіldіń aınasy.(Mırat ýl Qýlýb). Ankara, Bılıg Baspasy. 2000 j. –120 b.
Ábіlev J. Etnodeformatsııa (ulttyq sana máselelerі), –Qyzylorda, «Tumar», 2007, –176 b.
Kenjetaev D.T. Qazaq musylmandyǵy jáne onyń qalyptasý alǵysharttary: Monografııa. –Astana: «Rýhanı qundylyqtardy qoldaý qory» korporatıvtіk qory, 2018. –248 b.
Bayraktar M. Yunus Emre ve AĢk felsefesi. –Ankara. 1994. S.104
Kenjetaı D.T. Qazіrgі jaǵdaıdaǵy ıslamnyń áleýmettіk tujyrymdamasynyń negіzderі. – Astana: Dіn máselelerі jónіndegі ǵylymı-zertteý jáne taldaý ortalyǵy, 2011. –170 b.
