Понятие поколения и времени в истории античной философии
174 143
Ключевые слова:
философские мысли Платона о воспитании человеческого рода, Аристотель о человеческом роде, категории непрерывность, движение, преемственность и время поколений, воспитание как инструмент.Аннотация
В данной статье рассмотрены идеи представителей античной философии, связанные с возникновением и формированием человеческого рода как субъекта общественных отношений. Это определяется, с одной стороны, тем, что человек выполняет функцию простого субъекта, продолжающего свой род. С другой стороны, человек рассматривается как объект и субъект определенного национального бытия, идеологической борьбы в форме религиозных и государственных отношений. Эта основа была определена Л. Морганом в таких формах, как «societas» и «civitas». Поэтому в статье мы попытались изучить, как может быть выражено понятие «поколение» в форме «civitas». Также предпринята попытка выстроить методологию по теме статьи на основе этических рассуждений Платона, Аристотеля об идеальном государстве, добродетельном обществе, человеческой целеустремленности. Актуальность философских взглядов Платона и Аристотеля дополнена идеями А. Шопенгауэра и К. Ясперса, рассмотренными в контексте проблематики природы человека в современном казахстанском обществе. Приведены характеристики, данные Аристотелем применительно к таким категориям, как время, непрерывность, движение, возможность, энтелехия бытия. Использовано понятие «человек-поколение» как измерение основных свойств времени. Например, Платон видел в человеке инструмент государственной власти как обезличенного единства, безусловно исполняющего социальные функции вне зависимости от своих личных потребностей и интересов. По Аристотелю, время само по себе не является движением, однако оно не существует без движения, без души. Субстрат времени составляет движение.
Библиографические ссылки
Тоқаев Қ.К. Мемлекет басшысының жастар жылының жабылуына және волонтер жылының жариялануына байланысты баяндамасы. – Нұр-Сұлтан. – 2019.10.12 [Электронды ресурс]. – Режим доступа: http://www. akorda.kz.
Тұрсынбаева А.Ө., Малдыбек А.Ж. Дәстүрлі дүниетанымдағы мәдени-тарихи сабақтастықтың рөлі // Ясауи университетінің хабаршысы. – 2019. – №4 (114). – Б. 63–73.
Джонстон Д. Философияның қысқаша тарихы: Сократтан Дерридаға дейін. – Алматы: Ұлттық аударма бюросы қоғамдық қоры, 2018. – 216 б.
Абай. Қара сөз. – Алматы: Атамұра, 2019. – 191 б.
Ясперс К. Бүгінгі күні адам болмысы қалай түсінідіріледі. Әлемдік философиялық мұра. Өмір философиясы. 11-том. – Алматы: Жазушы, 2006. – 512 б.
Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Том 2. – М.: ООО «Попурри», 1999. – 832 с.
Платон. Собрание сочинений в 3 томах. Том 3 / Егунова А.Н. – М.: Мысль, 1971. Электронная библиотека «Гражданское общество» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.civisbook.ru/.
Аристотель. Политика. В кн.: Сочинения в четырех томах. Том 4. / Под редакцией Доватур А.И. – М.: Мысль, 1983. Электронная библиотека «Гражданское общество». [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.civisbook.ru/.
Гуреевич П.С. Человек: мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бесмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. – М.: Политиздат, 1991. – 461 с.
Аристотель. Никомахова этика. В кн.: Сочинения в четырех томах. Том 4. / Под редакцией Доватур А.И. – М.: Мысль, 1983. – 828 с. [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.civisbook.ru/.
Аристотель. Сочинения в четырех томах. Том 1 / Под редакцией Асмус В.Ф. – М.: Мысль, 1975. – 550 с.
Тойнби А. Тарихи ойлау салыстырмалығы. Әлемдік философиялық мұра. XX ғасырдағы тарих философиясы. 16-том. – Алматы: Жазушы, 2007. – 544 б.
Нурышева Г.Ж. Философия тарихы. Оқу құралы. – Алматы: Зият пресс, 2005. – 180 б.
Поколения в социокультурном контексте XX века / Хренов Н. и др. – М.: Наука, 2005. – 357 с.
Энтони Кенни. Батыс философиясының тарихы. Антика философиясы. – Алматы: «Ұлттық аударма бюросы» Қоғамдық қоры, 2018. – 407 б.
Реми Хесс. Философияның таңдаулы 25 кітабы. – Алматы: «Ұлттық аударма бюросы» Қоғамдық қоры, 2018. – 359 б.
