Мотив младшего сына: феномен наследования в фольклоре тюркских народов
3 18
Ключевые слова:
младший сын, фольклор, тюркские народы, шанырак, этнокультура, эпос, духовное наследие.Аннотация
В статье всесторонне рассматривается этнокультурное, историческое и социально-философское значение мотива младшего сына в фольклоре тюркских народов. Образ младшего сына стабильно встречается в различных жанрах устного народного творчества – сказках, эпосах, легендах и родословных. Как правило, он изображается более слабым, скромным и тихим по сравнению со старшими братьями. Однако по ходу повествования младший сын проявляет справедливость, ум и стойкость, что позволяет ему в конце одержать победу и выполнить важную миссию. Подобный художественный прием отражает приоритет внутренних духовных качеств над внешней силой в народном мировоззрении.
В исследовании проводится анализ связи мотива младшего сына с традиционной системой наследования у тюркских народов. В казахском обществе младший сын считается хранителем «шанырака», остающимся с родителями и продолжающим родовую линию. Аналогичные традиции наблюдаются у кыргызов, ногайцев, башкир и татар. В статье анализируются фольклорные формы этого социального института и его символическое значение. Также рассматриваются мифологические и сакральные аспекты образа младшего сына. Наделение его магической силой или героическими чертами трактуется как способ художественной передачи национальной памяти и духовных ценностей. Сравнительный анализ выявляет сходства и различия между тюркскими этносами, а также акцентирует внимание на значимости мотива в современной культуре.
Библиографические ссылки
Çakir R., Pilli O. The Impact of Turkish Cypriot Folktales on Middle School Students' Social Skills // Participatory Educational Research (PER). – 2024. – Vol.11(6). – P. 94–111. https://doi.org/10.17275/per.24.81.11.6
Юнг К. Архетип и символ. – М.: Рефл-Бук, 2001. – 432 с.
Қазақ халық ертегілері / Қҧраст. С. Қасқабасов. – Алматы: Жазушы, 2018. – 320 б. 4. Бабалар сӛзі жҥз томдық. 75-том: Батырлық ертегілер. – Астана: Фолиант, 2011. – 424 б.
Манас. Киргизский народный героический эпос. – Т. 1. – Бішкек: Кыргызстан, 2004. – 350 с.
Turkish Folk Tales / Ed. by Pertev Naili Boratav. – Ankara: Kültür Bakanlığı, 2006. – 248 p. 7. Абылқасымов Б. Телқоңыр. Қазақтың кӛне наным-сенiмдерiне қатысты ғҧрыптық фольклоры. – Алматы: Қазақстан, 2003. – 160 б.
Қасқабасов С. Қазақтың халық прозасы. – Алматы: Ғылым, 2014. – 365 б.
Урманче Ф.И. Тюркский героический эпос. – Казань: ИЯЛИ, 2015. – 448 с. 10. Абиханова Г., Сатинбекова М., Хуатбекҧлы Е. «Қозы Кӛрпеш –Баян сҧлу» жырының мотив индексі (Аарн-Томпсон жіктеуі бойынша) // Ясауи университетінің хабаршысы. – 2025. – №2(136). – Б. 7–17. https://doi.org/10.47526/2025-2/2664-0686.189
Юнг К. Архетипы и коллектиное бессознательное / Перевод на рус. яз. А. Чечина. – М.: АСТ, 2020. – 150 с.
Нурбеков Т.Б. Қазақ ертегілеріндегі әлемнің тілдік бейнесі: Философия докторы (PhD) ... дис. – Алматы, 2025. – 154 б.
Мелетинский Е.М. Происхождение героического эпоса: Ранние формы и архаические памятники. – М.: «Восточная литература» РАН, 2004. – 462 с. 1. Çakir R., Pilli O. The Impact of Turkish Cypriot Folktales on Middle School Students' Social Skills // Participatory Educational Research (PER). – 2024. – Vol.11(6). – P. 94–111. https://doi.org/10.17275/per.24.81.11.6
Iung K. Arhetip i simvol [Archetype and symbol]. – M.: Refl-Buk, 2001. – 432 s. [in Russian]
Qazaq halyq ertegіlerі [Kazakh folk tales] / Qurast. S. Qasqabasov. – Almaty: Zhazushy, 2018. – 320 b. [in Kazakh]
Babalar sozі zhuz tomdyq. 75-tom: Batyrlyq ertegіler [The word ancestors is one hundred volumes. Volume 75: heroic tales]. – Astana: Foliant, 2011. – 424 b. [in Kazakh]
Manas. Kirgizski narodnyi geroicheski epos [Manas. Kyrgyz folk heroic epic]. – T. 1. – Bishkek: Kyrgyzstan, 2004. – 350 s. [in Russian]
Turkish Folk Tales / Ed. by Pertev Naili Boratav. – Ankara: Kültür Bakanlığı, 2006. – 248 p.
Abylqasymov B. Telqonyr. Qazaqtyn kone nanym-senimderine qatysty guryptyq folklory [Telkonyr. Kazakh folk folklore related to ancient beliefs]. – Almaty: Qazaqstan, 2003. – 160 b. [in Kazakh]
Qasqabasov S. Qazaqtyn halyq prozasy [Kazakh folk prose]. – Almaty: Gylym, 2014. – 365 b. [in Kazakh]
Urmanche F.I. Tiurkski geroicheski epos [The Turkic Heroic Epic]. – Kazan: IIaLI, 2015. – 448 s. [in Russian]
Abihanova G., Satinbekova M., Huatbekuly E. «Qozy Korpesh –Baian sulu» zhyrynyn motiv indeksі (Aarn-Tompson zhіkteuі boiynsha) [Index of the motif of the song ―Kozy Korpesh – Bayan Sulu‖ (according to the Aarn-Thompson classification)] // Iasaui universitetіnіn habarshysy. – 2025. – №2(136). – B. 7–17. https://doi.org/10.47526/2025-2/2664-0686.189 [in Kazakh]
Iung K. Arhetipy i kollektinoe bessoznatelnoe [Archetypes and the collective unconscious] / Perevod na rus. iaz. A. Chechina. – M.: AST, 2020. – 150 s. [in Russian]
Nurbekov T.B. Qazaq ertegіlerіndegі alemnіn tіldіk beinesі: Filosofia doktory (PhD) ... dis. [Linguistic picture of the world in Kazakh Fairy Tales: dis.]. – Almaty, 2025. – 154 b. [in Kazakh]
Meletinski E.M. Proishozhdenie geroicheskogo eposa: Rannie formy i arhaicheskie pamiatniki [The Origin of the Heroic Epic: Early Forms and Archaic monuments]. – M.: «Vostochnaia literatura» RAN, 2004. – 462 s. [in Russian]
