Вечность мира в исламской и христианской мысли: сравнительное исследование взглядов ар-Рази и Аквинского

46 13

Аннотация

В статье сопоставляются средневековые исламские и христианские дискуссии о вечности мира с особым вниманием к взглядам Фахруддина ар-Рази и Фомы Аквинского. Рассматривается, как откровение, рациональные доводы и сложившиеся теологические толкования определяли понимание творения. Основные вопросы состоят в том, предполагает ли творение начало во времени и означает ли вечность мира его независимость от Бога. Особое значение придаётся влиянию Ибн Сины и различению необходимого и возможного бытия. Анализируются также аргументы, основанные на божественных атрибутах, природе физического мира и понятии бесконечности. Показано, что ар-Рази и Аквинский отошли от преобладающих теологических подходов, серьёзно рассматривая философскую возможность творения без временного начала. Оба мыслителя ставили под сомнение окончательную доказательность аргументов как в пользу вечности мира, так и в пользу его начала. Однако их отношение к откровению различалось. Ар-Рази допускал более широкий круг толкований, тогда как Аквинский принимал начало мира как положение веры, а не как вывод, доказуемый разумом. Это различие раскрывает особенности взаимодействия религиозного учения и философского рассуждения в двух традициях. Сопоставление показывает, что оба мыслителя подчёркивали полную зависимость мира от Бога в его существовании и сохранении, не считая временное начало обязательной частью самого понятия творения.